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氣血是什么意思?氣血是怎么形成的?[圖]

大眾健康網(wǎng) 2019-12-02 20:40 中醫(yī)中藥補血

我們經(jīng)常會聽到中醫(yī)說氣血之類的詞語,但是我們也不是很清楚氣血到底是什么意思。那么,氣血到底是什么意思?是具體存在的嗎?氣血又是怎么形成的呢?

氣血是什么意思?氣血是怎么形成的?(1)

1、氣血形成根源

人身賴以氣血生存,缺一不可。氣與血在人體的生成不但各有路徑而且相輔相成?;鸾挥谒椿瘹?,水交于火即化血。

(1)飲水化氣

飲本于天陽,主化氣之物,也就是我們平常喝的水在人體能轉(zhuǎn)化為氣,水在人體又是如何轉(zhuǎn)化為氣的呢?飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行。我們喝的水先到胃,通過脾氣的力量上交給肺,肺氣肅降再下達于膀胱,膀胱再通過腎氣的力量使之氣化于周身使五臟經(jīng)脈得其調(diào)養(yǎng)。這就是水化為氣的過程。水轉(zhuǎn)化為氣的過程中涉及到胃、脾、肺、腎、膀胱等,它們之中任意一個功能弱了都能影響氣的生成。比如:脾氣不足的人不能多喝水,喝水過多不但轉(zhuǎn)化不了氣,還會增加脾的負擔;又比如:腎氣不足的人不能多喝水,喝水多小便多,不但增加腎的負擔也影響氣的生成。因此,不論平常還是生病時均不能盲目多喝水,多喝水并不適合于每個人!

(2)飲食化血

食是本于地陰,主化血之物。也就是說我們平常吃的食物在人體能轉(zhuǎn)化為血。食物在人體又是如何轉(zhuǎn)化為血的呢?食者,有形之陰質(zhì),主化汁化血,食物入胃后,得脾之運健,肝膽之疏泄則化為汁液,此時腎陰之水精循沖任入于胃,合所化之汁液,上歸于心,得心火之化,遂變赤色是為血。食物轉(zhuǎn)化為血的過程中涉及到胃、脾、肝膽、腎、心等,它們之中任意一個功能弱了都能影響血的生成。比如:貧血,有的是脾胃引起的,有的是肝膽有郁引起的等等,補血也需辯證施治!由此可見,補血最好的方式是好好吃飯,而粥和燉湯更是補血佳品。具體補血方法請詳看中醫(yī)養(yǎng)生之補血。

2、氣是生命動力

(1)推動與調(diào)控作用

推動也包括著激發(fā)的作用。中醫(yī)認為,人體的生長發(fā)育以及所有臟腑經(jīng)絡生理活動的進行,都要靠氣的激發(fā)推動作用。如果氣虛,激發(fā)推動作用減退,生長發(fā)育就會遲緩、生殖機能衰退,或者出現(xiàn)早衰,同時臟腑經(jīng)絡的生理活動也會減弱。另一方面,人體精、血、津液等有形物質(zhì)的生成,以及血液的循環(huán)、津液的輸布等,也要靠氣的運動來推動,所以有“氣行則血行”、“氣行則水行”的說法。如果氣虛,推動之力減弱,就會發(fā)生血液停滯、水液停留等各種病變。

(2)氣的溫煦與涼潤作用

溫與煦,都是“暖”的意思。氣能產(chǎn)生熱量,使人體溫暖,消除寒冷,所以說氣有溫煦作用。人體的體溫所以能維持相對恒定的狀態(tài),臟腑經(jīng)絡以及各組織器官所以能維持旺盛的功能活動,都要仰賴氣的溫煦作用。同時,人體的精血津液等液態(tài)物質(zhì),也要依靠氣的溫煦才能運行輸布,所以有“血得熱則行,得寒則凝”的說法。

溫煦作用屬于氣的陽性方面的作用,稱為“陽氣”。所以《醫(yī)碥》說:“陽氣者,溫暖之氣也?!标枤庠谌梭w的作用,猶如天體中普照萬物的太陽,所謂“陽氣者,若天與日”,其重要性是不言而喻的。如果陽氣不足,產(chǎn)熱過少,就會發(fā)生虛寒性病變,表現(xiàn)為體溫偏低,畏寒喜暖,四肢不溫,臟腑的功能活動減弱,精血津液運行遲緩、代謝減弱,以及形成瘀血、痰飲、水腫等病變。

(3)氣的防御作用

防御包括防護和驅(qū)逐邪氣兩方面的涵義《內(nèi)經(jīng)》說:“正氣存內(nèi),邪不可干?!备?,即侵犯。說明氣有防護邪氣“致病因素”侵犯的作用。如果邪氣已經(jīng)侵入人體的某一部位時,正氣就會聚集在該處以驅(qū)逐邪氣。如《靈樞·刺節(jié)真邪篇》中所說:“邪之入于身也,……有所結,氣歸之。……有所結,深中骨,氣因于骨。”這段話的意思是說,如果邪氣侵入并聚結于人體的某一部位,正氣就會歸聚于這一部位,即使邪氣深入于骨,正氣也會因而聚于骨,以便驅(qū)邪外出。

(4)氣的固攝作用

固是固護、保護;攝是控制、統(tǒng)攝。氣的固攝作用是指氣對體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì),如精、血、津液等,具有控制、統(tǒng)攝、固護,以防止其無故流失的作用。

如果氣的固攝作用減弱,如氣不攝血,就會引起各種出血;氣不攝津,就會引起自汗、多汗、多尿、小便失禁、流涎、嘔吐清水、腹瀉滑脫等等;氣不固精,就會引起遺精、滑精、早泄等病癥。

氣的固攝作用屬于氣的陰性方面的作用,與氣的推動作用之間具有相反相成的關系。

(5)氣的中介和氣化作用

氣是人體各個臟腑組織器官之間相互聯(lián)系的中介,人體內(nèi)的各種生命信息,都可以通過氣在體內(nèi)升降出入的運行來感應和傳遞,從而構成了機體的整體聯(lián)系。可以這樣說:體內(nèi)各臟腑之間,以及臟腑與體表相應的組織器官之間,是以經(jīng)絡為聯(lián)系的通路,以氣為信息的載體,并通過氣的感應和傳遞,來加強聯(lián)系,維護協(xié)調(diào)的。例如,在應用針灸、按摩或其他外治方法時,其對體表刺激所發(fā)出的信息,就是通過氣的感應和運載而傳導于內(nèi)臟,從而達到調(diào)節(jié)機體生理活動,使之歸于協(xié)調(diào)的。因此,氣的中介作用,便是指氣的感應和傳導信息的作用。

至于氣化,則是指通過氣的運動所產(chǎn)生的各種變化。說得具體些,氣化就是由于人體之氣的運動而引起的體內(nèi)物質(zhì)和能量新陳代謝的過程,是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程。例如,飲食水谷化生水谷之精 (包括津液和精微),水谷之精可轉(zhuǎn)化為血液,充養(yǎng)先天之精;津液化生汗和尿液;精微化生為氣,氣化為能量、熱量;氣又化生精并分化為臟腑之氣和經(jīng)氣等等,都屬于氣化的具體體現(xiàn)。

氣的運動稱為氣機。氣化的前提是氣必須運動,否則就談不到氣化。也就是說,氣化離不開氣機,氣機正常才能保證氣化正常?;蛘哒f,氣的運動是產(chǎn)生氣化過程的條件和根本。從另一方面說,氣化過程中又時時體現(xiàn)著氣的升降出入運動。因此,氣機與氣化,分之為二,合之為一,共同維持著生命活動的有序進行。

3、血是生命支柱

(1)血的作用

血是構成年人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。脈是血液運行的管道,稱為“血府”,起著約束血液運行的作用。血液在脈管中的流動是循環(huán)往復、不歇不止的,從而才能發(fā)揮其對全身的營養(yǎng)和滋潤作用,為臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅的生理活動提供營養(yǎng)物質(zhì)。人體任何部位缺少了血液的供養(yǎng),都會導致其生理功能的紊亂以及組織結構的損傷,嚴重的缺血還能危及生命。

(2)淤血形成

血液在脈中運行的過程中,如果由于某種原因而遲滯或停積,就會形成瘀血;如果由于外傷等原因,血液逸出脈外而出血,則稱為“離經(jīng)之血”。離經(jīng)之血不能及時排出或消散,也會變?yōu)轲鲅?。所以,離經(jīng)之血及瘀血都不再具有正常血液的生理功能。

(3)血的形成

血是怎樣生成的?這要從兩方面來說明。一是血液生成的物質(zhì)基礎;二是血液生成與相關臟腑的關系。

血液生成的最基本物質(zhì)就是飲食水谷。《靈樞·決氣》篇的一段話最能說明這一點:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。”中焦,即脾胃?!笆軞狻钡摹皻狻?,指的飲食水谷,又稱“谷氣”。脾胃接受并消化飲食物,進而吸收了其中的精微(營養(yǎng))物質(zhì),也就是“汁”。這里所說的“汁”,主要包括水谷精微中的濃厚部分,也即化生營氣的精專部分,以及有營養(yǎng)作用的津液(水液)。兩者進入血脈之中,即變化為赤色的血液。

可見,由水谷之精化生的營氣和津液是生成血液的主要物質(zhì),亦是血液構成的主要成分?;牧硪换疚镔|(zhì)是腎精。因為精與血之間具有相互資生、相互轉(zhuǎn)化的關系,所以腎精充足就可以化為肝血以充實血液。

以上說明,水谷精微所化生的營氣、津液及腎精是生成血液的基本物質(zhì),而三者歸納起來,又不外先天之精與水谷之精。因此也可以說,血液生成的物質(zhì)來源不外乎先天和后天兩方面。二者互相支持,缺一不可。

血液的化生是在多個臟腑的共同作用下完成的,是一個復雜的過程。與之相關的臟腑包括脾、胃、心、肺、腎等。

化生血液的基本物質(zhì)是水谷精微,而化生水谷精微的關鍵臟腑是脾胃,所以歷來就有脾胃為“氣血化生之源”的說法。首先是胃能受納飲食,“飲食多自能生血,飲食少則血不生” (《醫(yī)門法律》)。再就是脾的運化吸收功能要正常。因為“,胃中水谷之精氣,借脾之運化成血”(《醫(yī)碥》)。如果脾胃功能虛弱或失調(diào),就會影響飲食,使營養(yǎng)攝入不足,久之便會形成血虛的病理變化。因此,臨床治療血虛證,先要注意調(diào)理脾胃,以助其運化。

心肺在血液生成過程中的作用是,先由脾胃將水谷之精微(營氣和津液)上輸于肺,與肺所吸入的清(氧)氣相結合,然后再灌注于心脈,在心氣的作用下變化成赤色的血液。正是由于肺的呼濁吸清作用,才能使?jié)嵫?、暗血變成新鮮血液。也正是因為血的生成要經(jīng)過心氣的化赤作用,才有“心生血”的理論。

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