通過診脈可以測(cè)知不同臟腑的氣血情況，為什么有這樣的作用呢？因?yàn)榇缈诿}中寸、關(guān)、尺分候不同的臟腑。通俗的說法叫左手心肝腎，右手肺脾命(《難經(jīng)》說法)，意思是左手的寸、關(guān)、尺分別代表心、肝、左腎，右手的寸、關(guān)、尺分別代表肺、脾、右腎(命門)，其中左腎主水，右腎主火。

1.六腑是什么意思？

大家對(duì)五臟的分屬基本沒有異議，但是六腑有分歧。《難經(jīng)》的說法中六腑分布是根據(jù)臟腑表里相屬分布的，小腸居左寸，大腸居右寸，膽居左關(guān)，胃居右關(guān)，膀胱居左尺，命門居右尺。比《難經(jīng)》晚的《脈經(jīng)》將右尺歸為三焦，但是三焦沒有具體的部位，所以用處不大。到了明朝的《景岳全書》則改動(dòng)較大，將心包絡(luò)配屬左寸，膻中配右寸，膽居左關(guān)，胃居右關(guān)，膀胱與大腸居左尺，小腸、三焦、命門居右尺，大腸五行屬金，金水相從故居左尺，小腸屬火，右尺屬火，故火居火位，這種分屬方法有上部候上部，下部候下部的思想，也有臟腑表里相屬的思想。

2.古人對(duì)六腑的理解

清代的《醫(yī)宗金鑒》記載：膻中屬左寸，胸中屬右寸，膈、膽居左關(guān)，胃居右關(guān)，膀胱小腸屬于左尺，大腸屬于右尺，這種配屬方法符合上以候上，下以候下的原則，根據(jù)這一思想，寸位統(tǒng)括胸膈以上及頭部疾病，關(guān)位統(tǒng)括膈以下至臍以上部位的疾病，尺部候臍以下至足部的疾病。我們今天應(yīng)用的就是《醫(yī)宗金鑒》的說法。