在一些宗教的觀念里面,認(rèn)為人是有靈魂的,而科學(xué)認(rèn)為人的高貴之處在于有思想,能夠獨(dú)立的思考,這是人與其他靈長動(dòng)物的總要區(qū)別,每個(gè)人的生命只有一次,死亡是一個(gè)不可逃避的事情,那么,“靈魂出竅”是怎么回事?人真的會(huì)有“靈魂出竅”?
概念:出體經(jīng)驗(yàn)(OBEs)
上述經(jīng)歷叫做出體經(jīng)驗(yàn)(OBEs,out-of-bodyexperiences)。關(guān)于OBEs的病例報(bào)道各不相同,有些患者只是短暫地感覺到軀體和精神發(fā)生“松動(dòng)”;而有些患者則感覺“靈魂”飄到了很遠(yuǎn)的地方,甚至去了另一個(gè)世界。
幾個(gè)世紀(jì)以來,無論是在民間傳說、精神信仰,還是在神話當(dāng)中,OBEs一直是一個(gè)謎。19世紀(jì),OBEs是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的熱門話題,當(dāng)然也成為了早期心理學(xué)家的研究熱點(diǎn)。
據(jù)調(diào)查,約10%的人曾經(jīng)歷過至少一次的OBE。歷史上大多數(shù)關(guān)于這一話題的研究都缺乏科學(xué)性,本文將科學(xué)地探討近年來關(guān)于OBEs的研究發(fā)現(xiàn)。
何時(shí)發(fā)生:OBEs的誘發(fā)因素
OBEs可發(fā)生于多種情境,分為兩種類型:自發(fā)性O(shè)BEs、繼發(fā)性O(shè)BEs。
自發(fā)性O(shè)BE
很多因素都可引起自發(fā)性O(shè)BEs,包括:
▲睡眠:自發(fā)性O(shè)BEs最常發(fā)生于入睡前和覺醒前。若由于噪音、壓力或疾病等因素導(dǎo)致睡眠深度較淺,則更容易發(fā)生自發(fā)性O(shè)BEs。
▲體力活動(dòng):在體力活動(dòng)極度劇烈的情況下,也可引起自發(fā)性O(shè)BEs。
▲瀕死體驗(yàn)(NDEs):當(dāng)患者處于瀕死狀態(tài)時(shí),OBEs常常與幻覺(看到隧道盡頭的光)同時(shí)出現(xiàn)。
相關(guān)誘發(fā)因素還包括:冥想、非危機(jī)生命的事故、麻醉、催眠、分娩、呼吸困難、跳舞、說話等。
一名36歲的警察,在第一次值夜時(shí),“我與另外三名同事停下車開始追蹤嫌疑犯時(shí),我感到很害怕。我立刻離開了自己的身體,飛到離現(xiàn)場(chǎng)大約20英尺遠(yuǎn)的地方。我平靜地停留在那里,觀看著整個(gè)追蹤過程,也看著我自己在做著平時(shí)訓(xùn)練時(shí)做的事。”
繼發(fā)性O(shè)BEs
▲藥物:致幻藥物,特別是解離性致幻劑(如DMT、MDA、LSD、氯胺酮)可能誘發(fā)OBEs。
▲感覺剝奪或超負(fù)荷:感覺剝奪是指有機(jī)體與外界環(huán)境刺激處于高度隔絕的特殊狀態(tài),接收的感覺信息太少;感覺超負(fù)荷是機(jī)體接收的感覺信息太多。二者均可能誘發(fā)OBEs。
▲高G力(G-forces):飛行員和宇航員偶爾會(huì)出現(xiàn)OBEs。當(dāng)遇到極高G力時(shí),大腦特定部位的供血出現(xiàn)不足,這可能是誘發(fā)OBEs的一個(gè)因素。(G力可以理解為加速度改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)時(shí)引起的慣性力)。這種情況下出現(xiàn)的OBEs可以被認(rèn)為是“重力引起的意識(shí)喪失”現(xiàn)象的一部分。
爭議:發(fā)生OBEs時(shí)具有真實(shí)感知力嗎?
發(fā)生OBEs時(shí)具有真實(shí)感知力嗎?這是關(guān)于OBEs最具爭議的話題。有人認(rèn)為,“靈魂”從軀體中脫離出來,能夠看到一些原本不可能看到的人或事。
最著名的案例是PamReynolds,在接受腦部腫瘤切除術(shù)后,她能夠描述出手術(shù)過程,而她所描述的過程正是她處于臨床死亡狀態(tài)時(shí)發(fā)生的事。據(jù)Reynolds自己的敘述,她是在發(fā)生OBE期間看到的這些。
2014年的一項(xiàng)題為《復(fù)蘇期意識(shí)(AWARE,AwarenessduringResuscitation)》的研究首次對(duì)瀕死體驗(yàn)(NDEs)進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查。研究涉及了多家醫(yī)院的數(shù)百名心臟驟停幸存者,旨在探討OBEs期間是否具有真實(shí)感知力。研究人員將一張照片放在只能從上方才能看到的書架上,以驗(yàn)證患者在搶救過程中發(fā)生OBEs時(shí),“靈魂”是否真的離開了自己的身體并看到他不可能看到的事物。
雖然在該研究中僅有2名患者發(fā)生了OBEs,但也都不能準(zhǔn)確的說出照片的內(nèi)容。還有待進(jìn)一步研究繼續(xù)探討這一話題。
追根溯源:OBEs與大腦的聯(lián)系
1955年,加拿大神經(jīng)科醫(yī)生WilderPenfield對(duì)癲癇患者采用電刺激療法,當(dāng)刺激到右側(cè)顳葉區(qū)時(shí),患者突然表示:“我要離開我的身體了!”
2002年,Swiss團(tuán)隊(duì)同樣用弱電流刺激癲癇患者的右側(cè)角形腦回,該部位是顳葉與頂葉的交界處,因此又稱為顳頂交界區(qū)(TPJ,temporoparietaljunction)
當(dāng)弱電流刺激到患者右側(cè)TPJ時(shí),患者出現(xiàn)“從高處掉下來”的感覺,當(dāng)研究人員加大電流時(shí),患者稱:“我從上空看到了躺在床上的自己,但只能看到下身。”
研究人員認(rèn)為,OBEs的發(fā)生實(shí)際上是由于大腦TPJ整合多種感覺信息的功能發(fā)生了異常而產(chǎn)生的幻覺。
另一項(xiàng)研究也表明,腦部病變可導(dǎo)致患者出現(xiàn)OBEs。該研究中6名出現(xiàn)過OBEs的患者中,5名患者的TPJ都有損傷。
顳頂交界區(qū)(TPJ)
研究將OBEs與大腦TPJ聯(lián)系起來,TPJ具體有什么功能?
TPJ是將各種信息進(jìn)行整合的腦區(qū)。TPJ接收的信息來自于丘腦(感覺信息)和邊緣系統(tǒng)(情感和記憶信息),還包括視覺、聽覺以及體感(somatosensory)系統(tǒng)。TPJ整合的信息即來自于外部環(huán)境,也來自于軀體內(nèi)部,個(gè)體在區(qū)別自我與其他事物時(shí),該腦區(qū)發(fā)揮著重要作用。因此,TPJ的功能異常與OBEs直接相關(guān)。
想一想。
“什么能觸動(dòng)我的靈魂?什么能讓我感到快樂有活力?”以此為出發(fā)點(diǎn)來做每一個(gè)決定,來選擇你的生活。這就是帶著目的生活。去做那些讓你的靈魂感到快樂的事情。有什么事情能讓你的心靈歌唱,讓你的靈魂閃耀,那就去做吧。就這么簡單,每天都做你喜歡的事情。
允許自己脆弱。
你是否總是壓抑自己的情緒和情感?你是否想要向別人表達(dá)你對(duì)他們的感受?或者你想要對(duì)別人說對(duì)不起或是原諒別人。不管是哪種情況,敞開你的心扉,讓你的脆弱表現(xiàn)出來。你的靈魂和心靈都是美麗的。表現(xiàn)出脆弱是很可怕的事情,但是我認(rèn)為這是必須的。我們必須感受自己最真實(shí)的情緒,我們必須將這種情緒宣泄出來。
別為小事操心。
有意識(shí)地忽略一些小事。為什么你的內(nèi)褲卷成一團(tuán)放在那里?這對(duì)你的生活沒有任何影響。不要讓這些煩人的小事毀了你最好的狀態(tài)。你寶貴的精力應(yīng)該放在更有價(jià)值的事情上。
勇于探索。
到一座陌生的城市,去一家新的餐廳,逛一座新的公園,探索這個(gè)世界,去發(fā)現(xiàn)你周圍的美。當(dāng)我們由衷地欣賞和發(fā)現(xiàn)周圍這些簡單的事物時(shí),我們的精神狀態(tài)就會(huì)發(fā)生改變。就如那句簡單的諺語:“停下來聞聞花香”。
全身心地去愛。
向周圍愛你的人敞開心扉。全身心地去愛他們,與他們共享時(shí)光,向他們表達(dá)你的感激。對(duì)你們的關(guān)系保持一種感恩的心態(tài)。當(dāng)我們?nèi)硇牡厝蹌e人的時(shí)候,我們的生活將不會(huì)留有遺憾。
寬厚待人。
樂于分享和關(guān)心他人,這就是一種很自然的帶著目的的生活方式。你是否感覺到當(dāng)你對(duì)別人好時(shí),你的心在唱歌?不管在哪里,傳播愛和和平。做一個(gè)改變世界的人,這是讓你的生活充實(shí)起來的最強(qiáng)有力的方法。
注意你的氣場(chǎng)。
精力充沛還是無精打采?當(dāng)你走進(jìn)一間房間的時(shí)候,要注意你的精神狀態(tài)。你是否對(duì)陌生人保持微笑了?還是立刻產(chǎn)生了負(fù)面情緒?也要注意你給別人的氣場(chǎng)。我們的能量對(duì)于我們的生活方式有巨大的影響。
金剛坐是瑜伽中常見的坐姿之一 ,它有一個(gè)非常特別的功效——促進(jìn)腸胃蠕動(dòng),增強(qiáng)消化能力 。那么瑜伽金剛坐還有哪些好處?瑜伽金剛坐有什么作用?下面就和大眾健康網(wǎng)一起